ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ 2011

κλικ εδώ

Ο "ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ" ΤΗΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ ΚΑΙ Ο"ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ" ΤΗΣ ΣΥΜΦΟΡΑΣ

Ένα άρθρο του Θ.Νημά που δημοσιεύτηκε στον τοπικό τύπο και στο διαδίκτυο

Με σχόλιό μας που δημοσιεύθηκε στον 26ο (2006) τόμο των «Τρικαλινών», σσ. 642-643, με τίτλο

«Η δεύτερη και διαρκής δολοφονία του Ι. Καποδίστρια που ανατρέπει τον Θουκυδίδη», δηλαδή οκτώ χρόνια μετά την εφαρμογή του και πέντε πριν από σήμερα, επισημαίναμε τις αδυναμίες του Ν. 2539/1997 (ΦΕΚ 244, τ. Α΄/1997) «Συγκρότηση της Πρωτοβάθμιας Τοπικής Αυτοδιοίκησης», γνωστού ως Σχέδιο «Καποδίστριας». Γράφαμε τότε, μεταξύ άλλων, 1) ότι τα κριτήρια για τη διαίρεση στους «Καποδιστριακούς» δήμους δεν ήταν πάντα διοικητικά και λειτουργικά, αλλά «πολιτικές σκοπιμότητες και προσωπικές φιλοδοξίες οδήγησαν στη δημιουργία δήμων με αναγκαστική συνένωση κοινοτήτων, παρά τη σφοδρή αντίθεση των κατοίκων τους», 2) «Ο Ελληνισμός που διατηρήθηκε και μεγαλούργησε στα δίσεκτα χρόνια της Τουρκοκρατίας χάρη στον επιτυχημένο θεσμό των κοινοτήτων, δεν μπόρεσε να προσαρμοστεί στη νέα κατάσταση. Οι κάτοικοι της κοινότητας γνωρίζονται μεταξύ τους, έχουν κοινά ενδιαφέροντα και συμφέροντα, τους απασχολούν τα ίδια προβλήματα (διάθεση παραγωγής τους, ύδρευση, αποχέτευση, οδικό δίκτυο κτλ.). Με τη συνένωσή τους σε δήμους η επίλυση των προβλημάτων τους μεταφέρεται αλλού, στο δημοτικό συμβούλιο, όπου η συμμετοχή εκπροσώπων τους μπορεί να είναι ανίσχυρη έως ανύπαρκτη. Η δημοτική αρχή δεν γνωρίζει ούτε μπορεί να ασχολείται με όλα τα τοπικά διαμερίσματα στον ίδιο βαθμό. Αυτό εκλαμβάνεται ως αδιαφορία της. 3) Το σπουδαιότερο όμως είναι ότι ο νέος θεσμός ευνοεί πάρα πολύ τη διαπλοκή και τη διασπάθιση του δημοσίου χρήματος, ιδίως αυτού που προέρχεται από τα λεγόμενα “κοινοτικά πακέτα”. Δηλαδή: α. Δήμαρχος δεν εκλέγεται πάντα ο ικανότερος και δικαιότερος, αλλά συνήθως ο διαπλεκόμενος και διαθέτων άφθονο χρήμα. Τα ποσά που ξοδεύονται για την εξαγορά ψήφων και συνειδήσεων είναι εξωφρενικά. […] Και όσοι δεν έχουν <χρήματα>, παρά τα τυχόν προσόντα τους (ευσυνειδησία, διοικητικές ικανότητες, αγάπη για τον τόπο τους και τους συνδημότες) είναι καταδικασμένοι σε αποτυχία. Οι διαπλεκόμενοι συνεργάζονται αγαστά με υποψηφίους νομαρχιακούς συμβούλους και οικονομικούς παράγοντες του τόπου (δώσε χρήμα και ψήφους για να πάρεις μετά ό,τι ζητήσεις). “Σε στηρίζω στη Νομαρχία, με στηρίζεις στον Δήμο” κ.ά. είναι συνήθεις “τράμπες” και όχι οι μόνες. β. Όλοι γνωρίζουμε, το φροντίζουν αυτό ο εκάστοτε πρωθυπουργός και ο υπουργός οικονομικών, ότι η Οικονομία μας δεν πάει καλά. Πώς εξηγείται επομένως η θέσπιση πληθώρας θέσεων αντινομαρχών και αντιδημάρχων, όλων εμμίσθων; Όταν οι νομαρχίες είχαν πολλές αρμοδιότητες, υπήρχε μόνον ΕΝΑΣ νομάρχης και τα έβγαζε πέρα μια χαρά, τώρα που οι Νομαρχιακές Αυτοδιοικήσεις έχουν αποψιλωθεί εντελώς, τι χρειάζονται σʼ έναν νομό ΤΕΣΣΕΡΙΣ ή και περισσότεροι αντινομάρχες και επί πλέον γενικός γραμματέας και διευθυντής; Ακόμα και σε καταχρεωμένους δήμους τι χρειάζονται ΠΕΝΤΕ αντιδήμαρχοι; γ. Με τον σχετικό νόμο επιτρέπεται να είναι υποψήφιοι νομαρχιακοί σύμβουλοι (και αυτοί βεβαίως εκλέγονται) υπάλληλοι της Νομαρχίας (από προϊστάμενοι υπηρεσιών έως κλητήρες). Οι προϊστάμενοι με την εξουσία που διαθέτουν επηρεάζουν τους πολίτες και μετατρέπουν τα υπηρεσιακά τους γραφεία σε πολιτικά γραφεία, παραμελώντας την άσκηση των καθηκόντων τους. Και πώς αυτοί εφαρμόζουν τους νόμους ισότιμα απέναντι στους ψηφοφόρους τους και τους άλλους πολίτες; Ακόμα πώς δικαιολογείται το γεγονός, κλητήρες της Νομαρχίας να εκλέγονται νομαρχιακοί σύμβουλοι, να χρίζονται αντινομάρχες και να είναι “προϊστάμενοι” (έστω και για ένα δυο χρόνια) των φυσικών προϊσταμένων τους; Η παράλυση των υπηρεσιών των Νομαρχιακών Αυτοδιοικήσεων, ιδίως κατά τις προεκλογικές περιόδους, είναι πλέον ολοφάνερη. […]

Η ΓΟΥΡΟΥΝΟΧΑΡΑ

Ένα από τα σημαντικότερα χριστουγεννιάτικα έθιμα της Θεσσαλίας είναι το σφάξιμο του γουρουνιού. Η προετοιμασία για το σφάξιμο του γουρουνιού γινόταν με εξαιρετική φροντίδα, ενώ επακολουθούσε γλέντι μέχρι τα ξημερώματα, για να επαναληφθεί η ίδια διαδικασία την επόμενη και τη μεθεπόμενη μέρα. Τρεις-τέσσερις συγγενικές οικογένειες καθόριζαν με τη σειρά ποια ημέρα θα έσφαζε το γουρούνι της.
Για κάθε σφαγή μεγάλου γουρουνιού απαιτούνταν 5-6 άνδρες, εκτός των παιδιών, που είχαν ηλικία πολλές φορές 20-25 ετών. Επειδή όμως η όλη εργασία είχε ως επακόλουθο το γλέντι και τη χαρά, γι’ αυτό και η ημέρα αυτή καθιερώθηκε ως "γουρουνοχαρά ή γρουνουχαρά". Όταν μάλιστα προσκαλούσαν κάποιον την ημέρα αυτή, δεν έλεγαν "έλα να σφάξουμε το γουρούνι", αλλά "έλα, έχουμε γουρουνοχαρά". Το σφάξιμο των γουρουνιών δεν συνέπιπτε τις ίδιες ημερομηνίες κατά περιφέρειες. Σε άλλες περιοχές τα έσφαζαν 5-6 ημέρες πριν από τα Χριστούγεννα και σε άλλες άρχιζαν από την ημέρα των Χριστουγέννων και μετά, ανάλογα με την παρέα. Τα περισσότερα γουρούνια σφάζονταν στις 27 Δεκεμβρίου, ημέρα του Αγίου Στεφάνου. Γι’ αυτό και η γιορτή αυτή ονομαζόταν "γρουνοστέφανος ή γουρουνοστέφανος". Υπάρχουν όμως και μικρές περιοχές που τα έσφαζαν ένα μήνα ή και περισσότερο, μετά τα Χριστούγεννα.
Μετά το γδάρσιμο, άρχιζε το κόψιμο του λίπους (παστού), για να γίνει έπειτα το κόψιμο του κρέατος σε μικρά τεμάχια. Το λίπος αυτό, αφού το έλιωναν πρώτα, το έβαζαν σε δοχεία λαδιού ή πετρελαίου και αφού πάγωνε, διατηρούνταν σχεδόν όλο το χρόνο. Οι κάτοικοι της Θεσσαλίας το χρησιμοποιούσαν όλο το χρόνο και σε όλα σχεδόν τα φαγητά. Υπήρχαν μάλιστα περιπτώσεις που πολλοί δεν το αντικαθιστούσαν με τίποτα. Ακόμα και το καλοκαίρι στα φαγητά τους χρησιμοποιούσαν λίπος, γιατί το θεωρούσαν δική τους παραγωγή και επομένως φθηνό, σε αντίθεση με το λάδι που το αγόραζαν μισή ή μια οκά για να περάσουν ένα και δυο μήνες. Επίσης, πολλές φτωχές οικογένειες δεν αγόραζαν καθόλου λάδι και δεν ήξεραν ούτε ποιο είναι το χρώμα του.

ΚΑΛΙΚΑΝΤΖΑΡΟΙ

Οι καλικάντζαροι είναι ελληνική δοξασία (αρχαίας καταγωγής) «δαιμόνιων» που σύμφωνα με σύγχρονη δοξασία εμφανίζονται κατά το Δωδεκαήμερο (25 Δεκεμβρίου - 6 Ιανουαρίου). Σύμφωνα με τη λαϊκή δοξασία τις μέρες αυτές τα «νερά είναι αβάφτιστα» και οι καλικάντζαροι βγαίνουν από τη γη για να πειράξουν τους ανθρώπους τώρα που ο Χριστός είναι και εκείνος αβάφτιστος.

Άλλες ονομασίες

«Καλικάντζαροι» (Πανελλαδική κοινή ονομασία), «Καλκατζόνια», «Καλκάνια», «Καλιτσάντεροι», «Καρκάντζαροι», «Σκαλικαντζέρια», «Σκαντζάρια», «Σκαλαπούνταροι», «Τζόγιες», «Λυκοκάντζαροι», «Καλικαντζαρού», «Καλικαντζαρίνες», «Καλοκυράδες», «Βερβελούδες», «Κωλοβελόνηδες» κ.ά.

Όλοι οι παραπάνω δεν θα πρέπει να συγχέονται με άλλα «δαιμόνια» της Ελληνικής υπαίθρου, που έχουν μεν τα ίδια χαρακτηριστικά αλλά που εμφανίζονται μέσα σ΄ όλο το χρόνο όπως οι «Βουρκόλακες» (=Βρυκόλακες), «Βουρβούλακες», «Παγανοί», «Αερικά», «Ξωτικά», «Παρωρίτες» σε αντίθεση με τους «Τσιλικρωτά» (Καρδαμύλη Μάνης), «Καλιοντζήδες» (Ήπειρος), «Πλανήταροι» και «Πλανηταρούδια» (Κύπρος), «Κατσι-άδες» (Χίος), «Κάηδες» και «Καλισπούδηδες» (Σάμος), «Κάηδες» αλλά και «Καημπίλιδες» (Κάρπαθος), «Σιβότες» και «Σιφώτες» (Καππαδοκία), και ακόμη «Χρυσαφεντάδες» [Χρυσαφεντάδες Ας εμάς καλοί] (Οινόη-Πόντος) που γενικά αυτοί εμφανίζονται και συμπεριφέρονται και ως καλικάντζαροι.

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ

ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΛΥΚΟΜΗΛΙΑΣ

Κάτω από εξαιρετικά αντίξοες καιρικές συνθήκες, πραγματοποιήσαμε σήμερα τη σχολική μας γιορτή για τα Χριστούγεννα.Ο χιονιάς έκανε τη χάρη να απλώσει το λευκό πέπλο του στη φύση και να έχουμε έτσι τα καλύτερα Χριστούγεννα των τελευταίων χρόνων.Αυτό όμως προκάλεσε και αρκετά προβλήματα στην κυκλοφορία και στις μετακινήσεις στην περιοχή μας.Το χιόνι σκέπασε τα πάντα και το ύψος έφτασε μέχρι και τα ογδόντα εκατοστά.

Όπως ήταν φυσικό το σχολείο μας παρέμεινε κλειστό εχθές, όπως όλα στη γύρω περιοχή και με τη βοήθεια των εκχιονιστικών μηχανημάτων κατάφερα να φτάσω στο χωριό σήμερα περίπου στις 10 π.μ.Αμέσως μαζευτήκαμε στην αίθουσα και αρχίσαμε την εκδήλωση, που με τόσο κόπο είχαμε προετοιμάσει.

Σταθήκαμε τυχεροί, γιατί το ρεύμα που είχε διακοπεί από την προηγούμενη, τότε επανήλθε και έτσι όλα κύλησαν όπως τα είχαμε σχεδιάσει.Τα παιδιά έδωσαν τον καλύτερό τους εαυτό και απέδωσαν τους ρόλους με μεγάλη επιτυχία.Οι χριστουγεννιάτικες μελωδίες σκορπίζονταν παντού και έτσι μέσα στη βαρυχειμωνιά κάναμε μια αξέχαστη για όλους μας γιορτή.

Όπως είναι φυσικό μετά τη λήξη και την ανταλλαγή δώρων και ευχών, βγήκαμε όλοι στο προαύλιο και επιδοθήκαμε σε χιονοπόλεμο μικροί και μεγάλοι.Οι φωνές, οι χιονόμπαλες και το στήσιμο του χιονάνθρωπου, έδωσαν στη γιορτινή ατμόσφαιρα μια άλλη νότα χαράς.Αποχωρήσαμε ευχαριστημένοι και ευχηθήκαμε να μας βρει ο νέος χρόνος γεμάτους υγεία κι ευτυχία.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΑΓΑΠΗ-ΕΙΡΗΝΗ-ΥΓΕΙΑ-ΕΥΤΥΧΙΑ! 

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΣΤΑ ΜΕΤΕΩΡΑ

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΛΥΚΟΜΗΛΙΑΣ

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

ΣΤΑ ΜΕΤΕΩΡΑ

Μια πολύ ευχάριστη, αλλά συνάμα  διδακτική επίσκεψη πραγματοποιήσαμε σήμερα με τους μαθητές του Δ.Σ. Γλυκομηλιάς στα Μετέωρα και συγκεκριμένα στην Ιερά Μονή Αγίου Στεφάνου, ενόψει Χριστουγέννων.Δε θα μπορούσε να συνδυαστεί με τίποτε καλύτερο αυτή η επίσκεψη, εκτός από τον ιερό χώρο των Μετεώρων, το άλλο "Περιβόλι της Παναγιάς".Μας υποδέχθηκαν με πολλή αγάπη οι μοναχές και μας ξενάγησαν στο μοναστήρι.Μας μίλησαν για την ιστορία των Μετεώρων και της Μονής και περιηγηθήκαμε στους χώρους του μοναστηριού.

Εντύπωση μας έκανε και το Μουσείο που βρίσκεται εντός της Μονής και όσα μας εξιστόρησε η πρεσβύτερη ηγουμένη, η οποία είναι η πρώτη που εγκαταστάθηκε στη μονή το 1961, μετά δηλαδή από την εγκατάλειψη του χώρου από τον πόλεμο και τον εμφύλιο.Μας διηγήθηκε τις συνθήκες που επικρατούσαν τότε και τον τιτάνιο αγώνα που έκανε με τις υπόλοιπες μοναχές, για να αποκαταστήσουν τη Μονή στη σημερινή της μορφή.Όλοι οι μαθητές έδειξαν να εντυπωσιάζονται, γιατί για πρώτη φορά ήρθαν σε τόση άμεση επαφή με τη μοναστική ζωή και έμαθαν πολλά για την Ορθοδοξία,την αρχιτεκτονική, την αγιογραφία και γενικά για την εκκλησιαστική τέχνη. 

Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΠΟ ΨΗΛΑ

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑ ΣΤΑ ΤΡΙΚΑΛΑ

ΤΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟΤΕΡΟ ΣΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΜΑΣ

ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ Η ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΓΕΦΥΡΑ

ΟΙ ΟΧΘΕΣ ΤΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ ΛΗΘΑΙΟΥ

ΤΑ ΣΥΣΣΙΤΙΑ ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΝ;

ΕΠΕΙΔΗ Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΕΞΑΠΛΩΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΔΥΣΚΟΛΕΥΟΝΤΑΙ, ΟΛΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΠΩΣ ΤΑ ΣΥΣΣΙΤΙΑ ΘΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ, ΟΠΩΣ ΗΤΑΝ ΚΑΠΟΤΕ ΠΕΡΙΠΟΥ ΣΤΟ '60 ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ.

ΣΑΣ ΠΑΡΑΘΕΤΩ ΕΝΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΑΛΚΗΣ ΖΕΗ: Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΠΕΡΙΠΑΤΟΣ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ

Συσσίτιο

Άλκη Ζέη

[ Στα χρόνια της Κατοχής, 1941-1944, στην Αθήνα. ] Έγινε ακριβώς έτσι, όπως το ’λεγε ο Γιάννης κι ο Αχιλλέας […]. Γέμισαν τα ντουβάρια με μεγάλα κόκκινα και πράσινα γράμματα –πού και πού έβλεπες και μπλε– κι όταν η Αθήνα ολόκληρη είχε γίνει ένα απέραντο αλφαβητάριο, τότε κουβάλησαν στα σχολεία κάτι τεράστια μαύρα καζάνια. Στου Πέτρου το σχολείο, το άδειο γκαράζ, άρχισαν πάλι τα μαθήματα, και τώρα δεν απουσιάζει σχεδόν κανένα παιδί, γιατί αν λείψει χάνει το ΣΥΣΣΙΤΙΟ. Κάθε μεσημέρι καταφθάνει ένα κάρο και ξεφορτώνει τον Δάμονα και τον Φιντία. Ο Δάμων και ο Φιντίας είναι δυο καζάνια μαύρα σαν πίσσα που αχνίζουν… Την πρώτη μέρα που τα περίμεναν, κανένα παιδί δεν είχε νου για μάθημα, κι ο κύριος Λουκάτος άρχισε να τους διαβάζει κάτι ιστορίες από ένα βιβλίο: «…Στα παλιά τα χρόνια, στην αρχαία Αθήνα υπήρχανε δυο αχώριστοι φίλοι. Ο Δάμων και ο Φιντίας…» – Έρχονται! Έρχονται! ακούστηκε μια ψιλή φωνούλα από την άκρη της τάξης. Ήταν ένα μικρό κοριτσάκι, που παραμόνευε από τη χαραμάδα της μεγάλης πόρτας, κι είδε να καταφτάνουν, όχι βέβαια ο Δάμων και ο Φιντίας, αλλά τα καζάνια με το συσσίτιο, που έτσι τους έμεινε το όνομα. Όλα τα παιδιά βάλανε τα γέλια και πετάχτηκαν από τη θέση τους. Ο κύριος Λουκάτος πήγε αργά και σοβαρά κι άνοιξε διάπλατα την πόρτα. Έξω, στεκότανε ένα κάρο φορτωμένο με τα καζάνια. Δυο κυρίες καλοντυμένες και μια κοπέλα με μαύρο πουλόβερ και ξέθωρη γαλάζια μπλούζα, ρωτούσανε ποιος είναι ο δάσκαλος. Γύρω είχε μαζευτεί κόσμος. Έτσι όπως μαζεύεται πάντα στη γειτονιά άμα γίνεται κάτι. Δεν μιλούσανε, δεν λαλούσανε. Μονάχα μια γυναίκα σήκωσε τα δυο της χέρια ψηλά και φώναξε: – Τα παιδάκια μας θα φάνε! Οι κυρίες με το κορίτσι μιλούσανε με τον κύριο Λουκάτο. Κάτι άνθρωποι ξεφόρτωναν τα καζάνια, τα ’βαλαν μέσα στο σχολείο, κι ύστερα ο δάσκαλος γύρισε στα παιδιά και τους είπε με ύφος επίσημο, λες κι έβγαζε λόγο για την Εθνική γιορτή: – Πάρτε τα κουτιά σας και μπείτε στη σειρά. Αρχίζει το συσσίτιο. Βρόντηξαν τα τενεκεδάκια, σίγησαν ξανά, κι ο κύριος Λουκάτος έδινε τα παραγγέλματα όπως στην παρέλαση: «Οι μικροί μπροστά, οι μεγάλοι πιο πίσω, οι άλλοι στη μέση. Μη θορυβείτε…».

ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ...ΣΤΟΛΙΣΤΗΚΕ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΔΕΝΤΡΟ!

 

Μια πρωτότυπη ιδέα είχε κατά πως φαίνεται ένας συμπολίτης μας, να στολίσει το αυτοκίνητό του σαν χριστουγεννιάτικο δέντρο.Βρίσκεται στην οδό Βύρωνος της πόλης των Τρικάλων και κοσμεί τη συγκεκριμένη οδό με την εξαιρετική εμφάνισή του.Ο ιδιοκτήτης του χρειάστηκε ώρες υπομονή, πολλή φαντασία και χιλιάδες λαμπιόνια για να υλοποιήσει το φιλόδοξο σχέδιό του.Το αποτέλεσμα όμως είναι εντυπωσιακό και αρκετά σουρεαλιστικό.Ο σκαραβαίος μπορεί λοιπόν να ανακηρυχθεί σε "δέντρο της χρονιάς",αφού εκτός από ευχάριστα ταξίδια που πρόσφερε στον ιδιοκτήτη του, τώρα μπορεί να τον κάνει περήφανο και σαν το πιο πρωτότυπο  "χριστουγεννιάτικο δέντρο".Λέτε να το εντοπίσει  ο Αι-Βασίλης και να αντικαταστήσει τους ταράνδους μ' αυτό;

ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΛΥΚΟΜΗΛΙΑΣ Ν.ΤΡΙΚΑΛΩΝ

ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΩΝ ΕΤΟΥΣ 2012

Πραγματοποιήσαμε φέτος την κατασκευή ημερολογίων με απλά υλικά που συνέλεξαν οι μαθητές από τη φύση και τον περιβάλλοντα χώρο, στο μάθημα της Ευέλικτης Ζώνης, των Τεχνικών και της Αισθητικής Αγωγής, έτσι  επιδοθήκαμε σε τεχνικές χειροτεχνίας και κατασκευές με φυσικά υλικά. Οι εκπαιδευτικοί στόχοι υλοποιήθηκαν σύμφωνα με τις αρχές της δομημένης διδασκαλίας και με βαθμιαία και κλιμακούμενη στοχοθέτηση.

Το μαθησιακό αντικείμενο της εκπαιδευτικής διαδικασίας περιελάμβανε τους εξής τομείς: εκπαίδευση στην μελέτη του περιβάλλοντος και εξοικείωση με χωρικές –χρονικές–ποσοτικές και αριθμητικές έννοιες,  συναισθηματική καλλιέργεια και δεξιότητες εικαστικής συμπεριφοράς.

Σημαντικό ήταν πως παράλληλα με την μαθησιακή διαδικασία ότι πραγματώθηκε και δημιουργική-παραγωγική εργασία. Οι μαθητές χρησιμοποίησαν φυσικά υλικά(πχ. αποξηραμένους καρπούς, χάντρες, κουμπιά, πέτρες, πηλό, σπόρους φυτών κ.α.) για την δημιουργία των καλλιτεχνικών έργων(ημερολογίων). Εργάστηκαν με ζήλο και μεράκι χρησιμοποιώντας τις τεχνικές του κολλάζ. Τα οφέλη από αυτή την δραστηριοποίηση ήταν πολλαπλά και πολυδιάστατα. Πέραν της ενίσχυσης του συναισθήματος ικανοποίησης, επάρκειας και αποδοχής που βίωσαν, καλλιεργήθηκε η ικανότητα συντονισμού των άνω άκρων, η συγκέντρωση προσοχής και η ομαλή προσαρμογή σε περιβάλλον ομαδικής εργασίας.

Τα νοικοκυριά χρεωκοπούν

Οι μισθωτοί βλέπουν το εισόδημά τους να εξανεμίζεται και οι φοροδιαφεύγοντες να πλουτίζουν και να επιχαίρουν με το θάνατο της μεσαίας τάξης.Το οικονομικό επιτελείο της κυβέρνησης  εξαγγέλει κι άλλους δυσβάσταχτους φόρους στα μόνιμα υποζύγια του φοροδοτικού συστήματος. Η ζωή μας γίνεται μίζερη και σε λίγο δε θα μπορούμε ούτε τα αυτονόητα να καλύψουμε γαι τις ανάγκες της οικογένειας.Δυστυχώς το μέλλον προδιαγράφεται κατάμαυρο!